Oleh : Ansar Asis Sija, S.Pd.I
TEMINABUAN, sorongraya.co – Selama ini, proyek pembangunan asrama sering kali gagal karena pemerintah hanya fokus pada variabel fisik (semen, batu bata dan kasur tidur).
Begitu gedung selesai, asrama kosong, telantar, atau berubah menjadi tempat tinggal yang tidak terurus karena tidak ada sistem kehidupan di dalamnya.
Memindahkan “Kehidupan Asrama” ke dalam struktur kampung artinya kita mereplikasi nilai, disiplin dan ekosistem asrama ke dalam rumah-rumah penduduk dan lingkungan kampung yang sudah ada.
Bedah konsep bagaimana membumikan gagasan ini secara konkret dalam regulasi dan praktik di lapangan:
1. Replikasi Disiplin dan “Jam Belajar Kampung” (Kurikulum Waktu).
Di asrama, kekuatan utamanya adalah jadwal yang terstruktur ketat. Kehidupan inilah yang dipindahkan ke kampung melalui kesepakatan adat (Sasi Sosial atau Peraturan Kampung/Perkam):
– Jam Belajar Terjadwal: Kampung menetapkan jam malam wajib belajar (misalnya pukul 18.00 – 20.00).
Pada jam tersebut, seluruh kampung mematikan televisi, membatasi penggunaan gawai, dan anak-anak wajib berada di meja belajar di rumah masing-masing atau di balai kampung.
– Pembagian Peran Guru dan Orang Tua: Orang tua di rumah mengambil alih peran pamong asrama yang mengawasi waktu tidur, waktu ibadah, dan waktu belajar anak secara disiplin.
2. Rumah Penduduk sebagai “Kamar. Asrama” (Pemberdayaan Berbasis Keluarga)
Daripada membangun barak besar yang mengasingkan anak dari orang tuanya, rumah-rumah keluarga OAP di kampung itulah yang dijadikan basis utama.
– Pemerintah daerah atau kampung tidak membangun gedung baru, melainkan mengintervensi rumah penduduk agar layak menjadi tempat belajar (misalnya: menyediakan bantuan lampu solar cell untuk penerangan meja belajar anak, bantuan meja lipat, dan pemenuhan nutrisi harian keluarga).
– Anak tetap tumbuh dalam dekapan kasih sayang orang tua dan nilai-nilai kultural sukunya, namun dengan standar manajemen waktu layaknya anak asrama.
3. Balai Kampung atau Sanggar Adat sebagai “Pusat Aktivitas Kebersamaan”
Di asrama, ada ruang makan bersama dan ruang belajar bersama. Fungsi fisik ini digantikan oleh fasilitas publik kampung yang sudah ada:
– Balai Kampung / Gereja / Masjid dioptimalkan menjadi tempat belajar bersama di malam hari, di mana guru-guru yang tinggal di kampung atau pemuda terpelajar OAP bertindak sebagai tutor pendamping.
– Ketahanan Pangan Kampung (kebun desa/kampung) dioptimalkan untuk menyediakan makan siang bersama di sekolah, meniru pola dapur umum di asrama untuk memastikan semua anak kampung mendapat asupan gizi yang sama.
4. Ekosistem Pengawasan Terintegrasi (Peran Kelembagaan Kampung)
Kehidupan asrama bisa tertib karena ada struktur pengawas. Dalam konsep ini, fungsi pengawasan dialihkan ke lembaga kampung:
– Pemerintah Kampung dan Bamuskam bertindak sebagai dewan pengawas jalannya “kehidupan asrama” di kampung tersebut.
– Tokoh Adat dan Agama berperan menegakkan sanksi moral bagi orang tua yang menelantarkan pendidikan anaknya pada jam-jam yang sudah disepakati bersama.
